«КОСТРОМА ГУБЕРНСКАЯ»

Публикации Бориса Коробова на краеведческом сайте kostromka.ru Погрузка колокола, отлитого на заводе С.Н. Забенкина. Фотограф Д.И. Пряничников. 1913 г. …Знакомый звон, любимый звон Руси наследие святое. Моё причастие к тебе да будет вечным, как и всё живое Евдокия Растопчина Возле двух рек на холмах и низменностях, в окружении чудесных ландшафтов, исстари облюбованная людьми для жительства душевная волжская местность в начале XX века являла собой животрепещущий мир, называемый российской провинцией. Имя сей местности – Кострома – город, собственному губернскому дому голова! Имел город свой глас – яркий, ладный, богатой окраски. Слагался он из бесчисленного множества жизненных звуков и голосов, вызванных бесконечной людской деятельностью, среди которых по праву главенствовал звон колокольный. Колокол, как известно, изобретение нерусское. Красивый способ созывать колокольным звоном верующих в храм для богослужения появился на русской земле в пору распростра

Русские фотографы Михаил Маркович Смодор Михаил Смодор   – это человек, который 30 лет занимался фотолетописью небольшого города Галич. Восстановить по его снимкам можно многое: архитектуру, пейзажи, сценки из жизни, посмотреть на лица простых рыбаков, увидеть автопортреты. Рыбаки Рыбной слободы. 1913. Галичский уезд Семь лет своей жизни Смодор учился фотографировать, преподавал ему Яков Тираспольский. В обязанности своего ученика он включил владение польским, французским, немецким языками, а также посещение музеев и картинных галерей. Читать книги по искусству тоже входило в задачи Михаила. А фотокамеру ему дали только через четыре года – к тому времени Михаил уже умел ретушировать и работать с ней. Его автопортреты были безукоризненны. Но это еще не все: Тираспольский требовал от учеников, чтобы они отлично знали павильонную этику: как встретить клиента, как взять у него заказ и куда доставить потом. Только после прохождения этого экзамена от Тираспольского могли

Галичская девица в кокошнике Прежние женские головные уборы славянские отличаются особенным великолепием и красотою. Большая часть кокошников напоминает Грецию, и служит лучшим свидетельством изящного вкуса наших предков. Едва ли станем сравнивать с ними современные шляпки, тюрбаны, чепцы! – Русские кокошники, повязки остаются и останутся прекрасным украшением женских голов, между тем, как первые меняются чрез очень короткое время: довольно нескольких месяцев, или нескольких дней, чтобы самый модный головной убор показался смешным и даже странным. Жители старинного Галича хранят свои древние убранства; между прочим доселе ведется обычай венчать девушек в жемчужной повязке, похожей на корону, которая и называется венцом. Повязка сия принадлежит богатому купцу Зиновьеву, и он с охотою ссужает ею всех невест, так, что большая часть девиц в Галиче венчались в сей повязке.

Реконструкция Костромского кремля по Писцовым книгам 1627-1629 гг. В. Неделин Основание и развитие древних городов севера России представляют интерес в плане истории первобытной жизни славян, хотя при значительной отдаленности этих событий от современности и особенно за недостатком документальных источников эта история видится преимущественно в слабом свете. Среди множества древнерусских городов Кострома не менее прочих привлекает к себе интерес событиями и фактами своего основания и последующего обустройства вплоть до своего сформирования и распланировки улиц. Из минувших судеб города наше внимание теперь приковано к истории Костромского кремля, именовавшегося в XVII-XVIII в. как «Старый город» . К огромному сожалению, информация по первоначальному детинцу, как и по возникновению самого города Костромы, скрывается во мраке отдаленнейших от нас времен и является малодоступной для определения точного и обстоятельного исследования. Надежное средство для ознакомления с Костромским