«КОСТРОМА ГУБЕРНСКАЯ»

Е.Б. Шиховцев. Костромская библиография . 1. «Список населенных мест Костромской губернии». [По сведениям 1907 г.]. Кострома, 1907 г. 2. «Список населенных мест Костромской губернии». [По сведениям 1877 г.]. Санкт-Петербург, 1877 г. 3. Белоруков Д.Ф. «Деревни, села и города костромского края: материалы для истории». — Кострома: Костромской общественный фонд культуры, Костромской региональный центр новых информационных технологий «Эврика-М», 2000. — 536 с: ил. 4. Отрывок из дозорной книги Галича 1620 г.//Костромская земля. — Вып.4. — Кострома, 1999. — С.79. 5. Пашин В. Скажи-ка, дядя…: К 180-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова//Губернский дом. — 1994. — №4. — С.21. 6. Пекарев О. В Галиче нашли формулу стабильности//Российская газета. — 1999. — 11 марта. — С.11. 7. Петрунина М. Парк должен стать местом отдыха//Ленинский путь. — 1988. — 29 сентября. — №117(8616). — С.3. 8. Поволжский вестник. — 1915 году. — 19 февраля. — №2528. — С.4. 9. Поволжский вестник. — 1915 году. — 27 января. — ...

Женские портреты фотограф Сергей Игнашкин У славян мать колосьев - Кострома, в Древнем Риме - Флора. Хлеб в старину славяне не резали - это считалось убийством, его ломали. Флоре во время флоралий (праздники в ее честь) на алтарь несли сжатые колоски - сыновнюю жертву. Первый и последний сжатые снопы наделялись особым сакральным измерением. Первый называли прежде именинником. Его относили в избу, в красный угол под иконы. В былые времена первый сноп несли в дом к помещику, который обязан был встречать его со всей семьей. Именинный сноп обладал чудодейственной силой: его соломой кормили больную скотину; зерна ржи считались целебными и для скотины, и для людей. Без именинного зерна не начинали посева.