среда, 3 октября 2018 г.

Межевской район Костромской области

Ни в одном районе Костромской области нет таких красивых деревянных изб и такой красивой деревянной посуды, как в Межевском. Это край мастеровых и ремесленников.
Хлеб, породистый скот, гончарные изделия, лес, пушнина – всё это издревле поставляли межаки. Но особое место здесь всегда занимали промыслы, связанные с переработкой леса. В деревне Петровка делали рамы для окон, столы, стулья, диваны, самопрялки. В Абрамове - сани и тарантасы, в Ивановском и Селине делали ткацкие станы и все приспособления к ним. В деревнях Соколово и Ложково было развито бондарное производство: умельцы изготавливали кадки, бадьи, ложки. Из дубовой, ольховой коры и еловых шишек добывали краску для самотканых материалов. И именно здесь жили и живут до сих пор лучшие плотники. Дом, построенный в 1853 году крепостным графа Толстого Артёмом Калининым, дом Ершовых из д. Портюг, был перевезён в музей деревянного зодчества «Костромская слобода». Строили тогда только топорами, без пил, без единого гвоздя, из деревьев, просушенных и лежавших в «кострах» около четырёх лет. Все постройки – настоящие шедевры деревянного зодчества. Местные знатоки плотницкого дела ездят, как раньше «отходники», в Москву на «заработки». К плотницкому ремеслу здесь подходят с вдохновением и творчеством. Поражают своей резной красотой дома Глушковых в селе Георгиевское и Румянцевых в посёлке Первомайском. Очень популярна в Межевском районе и скульптурная резьба. С давних времен люди с помощью нехитрого инструмента вырезали из дерева объемные скульптурные изделия. Это были идолы и другие культовые фигуры, мебель и утварь, игрушки, изделия утилитарного характера. Так, украшения деревянного жилища нередко выполнялись в виде голов коней, птиц. В виде круглой декоративной скульптуры изготовляли опорные столбы ворот, калиток, элементы малых архитектурных форм, ульи и многое другое. Кроме того, с давних пор еще на примитивных токарных станках мастера выполняли точеные изделия для жилища: мебель, украшения, поделки. Точеные балясины светелок и балконов, лестниц и крылец, декор на наличниках в общем убранстве дома в сочетании с различными видами резьбы — все это неповторимо украшало жилище.
В наше время традиционная русская токарная посуда получила вторую жизнь. Часто в домах межаков можно увидеть чашки и миски, блюда и различные сухарницы, солонки и кубки, карандашницы, вазочки и многое другое: выточенные вручную на токарном станке, с резными порезками и орнаментальными полосами, они не только выполняют утилитарную роль, но и служат прекрасным украшением любого дома. Не случайно именно дерево принесло Межевскому району общероссийскую известность. В 2013 году вязу деревни Черемисской был присвоен всероссийский статус «Дерево – памятник живой природы». Решение об этом подтверждено сертификационной комиссией Всероссийской программы «Деревья – памятники живой природы». Только 20 уникальных деревьев в России получили такой статус. Возраст вяза — 160 лет, высота - около 35 метров, ствол в обхвате на высоте человеческого роста около двух метров. Многие жители Межевского района спешат в Черемисскую, чтобы прикоснуться к дереву-гиганту. Как известно, древесные культуры щедро делятся с человеком своей энергетикой. Они ее проводники, обеспечивают тесную связь силы земли с ее основательностью и фундаментальностью и силы неба, дарующей человеку возвышенность и легкость мышления. Вяз - растение уникальное и нехарактерное для этой местности, – обычно вязы произрастают в зоне широколиственных лесов. Одарила природа деревню Черемисскую и ещё одним чудом.
Здесь протекает родниковая река Мальчиха. Вода из этой реки не портится и дает людям силы для борьбы с телесными хворями и душевными невзгодами. По легенде, на горе у родниковой речушки жил князь, который однажды был проклят и потому провалился вместе со своим домом под землю. Свидетельством тому четырехскатная крыша, видневшаяся в овраге из-под земли. Останки строения еще помнят ныне живущие очевидцы. Легенда гласит, что в ночь на Ивана Купалу князь выезжает из горы на белом коне, чтобы напоить его серебряной водой из речушки Мальчихи и самому испить этого чудесного природного напитка, омыть им свое лицо и руки. Любителям путешествовать по святым местам здесь же предложат паломнический тур на внедорожниках, который начинается на границе Межевского района, - в Княжию пустынь Кологрива. Здесь в начале XVIII в. одному из помещиков местной деревни во время охоты явилась чудотворная икона Успения Божьей Матери. Постригшись в монахи и приняв имя Иезекииль, помещик основал на Святой горе мужской монастырь и построил в 1719 г. Успенскую церковь, конечно, деревянную, сохранившуюся до наших дней. Княжепустынская обитель, запустевшая после смерти своего основателя, постепенно превратилась в погост. Потомки помещика не забывали о Княжей пустыни. На их средства рядом с деревянной в 1842 году была построена каменная Успенская церковь.
Несколько веков не зарастает тропа богомольцев, которые стремятся попасть на святое место. На Святую гору, где расположена обитель, нужно подняться пешком, многие паломники при этом несут тяжелые камни. Слева от церквей - святые целебные источники. Вблизи разрушенного дома келейницы для паломников возведен дом, конечно, деревянный - для размещения и отдыха. А дальше – дорога и в сам Кологрив….
с сайта kostroma.ru

Нейский район костромской области

Существует несколько вариантов происхождения названия города Неи. Наиболее распространенный связывает его возникновение с бытом угро-финских племен, на языке которых Нея означает «переплетенная река». Извилистая речушка пересекает территорию города и определяет быт и характеры местных жителей.
Город Нея навсегда вписал свое имя в кинематографическую историю. По сценарию именно в этом провинциальном городке происходит действие фильма Алексея Федорченко «Овсянки», удостоенного нескольких призов Венецианского кинофестиваля.
И несмотря на то, что съемки картины проходили не здесь, а в одном из далеких городов Коми, Нея запомнилась зрителю тихими улочками, неспешно плывущей жизнью и красивой, словно переплетенной, рекой Нея, которая пересекает район с севера на юг.
Добавляют обаяния этой тихой патриархальной картине церкви и храмы, один из которых построен уже в XXI веке. Под стать «переплетению» старины и современности экспозиция местного краеведческого музея, где среди экспонатов три десятка малых и больших колокольчиков, хрупкий фарфор из дворянских коллекций и 34 самовара, каждый из которых уникален и каждый хранит историю своей семьи. В городе царит спокойствие, патриархальный уклад и веет домашней теплотой. Домашними и родными для всех нейчан здесь стали даже собаки далекой породы хаски, которые поселились в одной из маленьких деревень недалеко от Неи. И даже живописные нейские Кауровские озера, те, что из глубины веков, вдруг получили совсем новое звучание после приездов каюров. Дважды в год они приезжают на Международные гонки на собачьих упряжках «Северная надежда», ставшие брендом нейской земли. Состязания, в которых главными героями становятся не только спортсмены, но и их четвероногие партнеры – хаски и маламуты, ежегодно собирают сотни туристов. Здесь интересно все: как за день до гонки собаки - самые ценные спортсмены - проходят строгий ветеринарный осмотр. Для этого в нейскую глубинку специально приезжает президент Международной Ветеринарной Ассоциации Ездового Спорта Кэролайн Гриффиттс. Как тщательно готовится снаряжение. Так, например, в пологе (специальной сумке, которая крепится на нарты) обязательно должны быть аптечка, фонарь, спальник, нож, спички, еда, сменная одежда, карта, мобильный телефон. Для собак дневной рацион - 300 граммов сухого корма или по 500 граммов мяса на каждое животное, привязь, запасные шлейки и комплект запасных собачьих тапок. Да-да. Они нужны не потому, что хаски замерзают, напротив, от быстрого бега лапы просто «горят». Тапки защищают мягкие «подушки» четвероногих от порезов о жесткий наст. Традиционно в ездовом спорте два класса упряжек: по шесть и по восемь собак. За время состязаний каюры и их лохматые голубоглазые партнеры проезжают десятки и сотни километров. Кстати, как рассказывают работники Нейского питомника, больше всего собаки любят, если трасса гонки проходит через лес. В хаски столько азарта и силы, что ехать по ровному полю, без смены «картинки» вокруг им становится просто скучно. На лесной дорожке, где каждый поворот манит заглянуть за него, гораздо интереснее. Даже делая короткие остановки, каюрам приходится закреплять упряжку специальным якорем, иначе безумная страсть хаски к пробежкам приведет к тому, что спортсмен останется в одиночестве. Четвероногие питомцы словно не чувствуют усталости, мчатся вперед, подчиняясь только командам своего хозяина. У каждого каюра они свои. «Вперед!», «Хей!», «Давай!» - навстречу ветру и новым приключениям. Спортсмены говорят, что это непередаваемые ощущения.
Спокойно наблюдать за этой гонкой красоты и скорости очень сложно. Возникает единственная мысль: «Я хочу так же!» И это возможно. Конечно, сразу управлять шестью или восьмью красавцами – хаски здесь не дадут, но точно разрешат пожать сильную лапу, одетую в тапочки, и даже заглянуть в их небесно–голубые глаза. Собаки этой породы вообще одни из самых ласковых и дружелюбных псов, с которыми можно совершенно спокойно оставлять детей. Кстати, именно с детей началась история создания центра «Северная надежда». В конце 90-х приход церкви Святителя Николая, расположенной в селе Коткишево, взял шефство над воспитанниками Нейской школы-интерната для детей-сирот. Информация об этом вскоре попала в интернет, и русский эмигрант Леонид Губин, проживающий в Австралии, стал оказывать ребятам благотворительную помощь. А затем предложил заняться разведением ездовых собак, пообещав прислать животных из своего питомника. Предложение было поддержано, и вскоре в деревне Дементьево появились первые хаски. Одна из собак принесла потомство – пятерых очаровательных щенков: Егеря, Ездока, Ермака, Енисея и Евфрата. Сейчас они уже выросли, в питомнике появились новые хаски, есть и несколько маламутов, всего около трех десятков собак. Посмотреть на этих красавцев, угостить пушистых друзей чем-нибудь вкусненьким и, наконец, получить первые азы школы каюра съезжаются сотни туристов. Тем, кто более подготовлен физически, предложат пробежать в паре с собакой несколько километров по пересеченной местности. Еще один вариант – прохождение 6-километровой трассы в упряжке. Летом это небольшая колесница, а зимой - нарты. Нейские питомцы гостям всегда очень рады. Когда заходишь в вольеры, там поднимается радостный лай – собаки пытаются любыми способами привлечь к себе внимание и добиться человеческой ласки. Сквозь сетку можно безбоязненно просунуть руку, чтобы погладить четвероногого, ведь самое страшное, что грозит туристам, – их руки будут вылизаны собачьим языком. Еще одно общедоступное развлечение – поиграть с обитателями питомника на природе. Это уже «чудо-терапия» - азартность и любовь хаски и лохматых маламутов к человеку заставляют рядом с ними почувствовать себя ребенком даже самого серьезного взрослого. А живописная природа, ни с чем несравнимый аромат чистейшего воздуха, атмосфера покоя и умиротворения Нейского района, расположенного в самом сердце Костромской области, без преувеличения, дарит настоящее счастье, возвращаться в которое хочется снова и снова.
с сайта kostroma.ru

Кадыйский район Костромской области

Особая энергетика притягивает сюда философствующую интеллигенцию. В эти места приезжают те, кто ищет смысл жизни и интересуется истоками мистических картин Андрея Тарковского и глубоких философских изысканий Павла Флоренского. Добро пожаловать в Кадыйский район.
Фильмы «Сталкер», «Андрей Рублев», «Солярис», «Зеркало» вызывают противоречивые эмоции, мнения, суждения как кинокритиков, так и простых зрителей. Однако совершенно точно эти картины являются классикой российского киноискусства. Дом, в котором родился известный на весь мир кинорежиссер Андрей Тарковский, и храм, в котором его крестили, стоят на костромской земле.
«Свое детство я помню очень хорошо. Это для меня самый главный период моей жизни. Главный, потому что именно он определил все мои дальнейшие впечатления». Это слова самого Андрея Тарковского. Именно по своим детским воспоминаниям режиссёр написал сценарий фильма «Зеркало». Работая над ним, в 1973 году Тарковский приезжал на свою малую родину в Кадыйский район.

Режиссёр не узнал родного села — его затопили воды Горьковского водохранилища. Дом семьи Тарковских перенесли на более высокое место. Сейчас здесь находится историко-культурный музей. Экспозиция в зале А. Тарковского создавалась Рашидом Сафиулиным, художником фильма «Сталкер», и М.А. Тарковской, которая предоставила документы, фотографии, личные вещи. Хранители с гордостью показывают туристам известную по многочисленным фотографиям в период съёмок «Зеркала» кожаную куртку Андрея Тарковского. В музее хранятся метры мосфильмовской кинопленки с кадрами из его фильмов, здесь же и детские фотографии Тарковского, и личные вещи. После экскурсии любой желающий может посмотреть картины мастера. Другой зал музея посвящен судьбе еще одного выдающегося человека - энциклопедиста, ученого, просветителя, создателя «умного йода», религиозного мыслителя, священника Павла Флоренского. Прадед Флоренского – Андрей Матвеевич - был дьячком Христорождественской церкви села Борисоглебское Макарьевского уезда Костромской губернии. Сам Павел Флоренский вел фольклорные записи, собирал народные частушки в селе Толпыгино Нерехтского уезда, он также заезжал и в село Завражье, чтобы досконально изучить свою родословную. Проект оформления зала Павла Флоренского был выполнен художником московского Музея священника П. Флоренского Люкшиной М.А. Портреты о. Павла, А.И. Флоренского, О.П. Флоренской и икона преподобного Сергия Радонежского были выполнены членом Московского союза художников М.Ю. Люкшиной. В экспозиции представлена графика Л.Ю. Люкшиной (в замужестве Шоломберидзе). Документы, фотографии, книги, личные вещи переданы музею внуком П.А. Флоренского игуменом Андроником (Трубачевым).


Сегодня силами внука Павла Флоренского игумена Андроника восстанавливается храм Рождества Пресвятой Богородицы в Завражье.
Ежегодно в Кадыйском районе собирается весь свет российской интеллигенции – здесь проводятся межрегиональные чтения, посвященные Павлу Флоренскому и Андрею Тарковскому, которых справедливо называют: один – философ от православия, другой – от кинематографа.


А философию русской души и русской жизни приоткрывает туристам Дом русской старины в селе Низкусь. Здесь представлены предметы крестьянского быта, собранные в 24 деревнях. Это одежда, обувь, ткацкий стан, посуда – каждая вещь хранит историю поверий и традиций, с ней связанных. В числе экспонатов так называемая дробилка, найденная в д. Рубеж. Это чудо техники по своим функциям напоминает современный кухонный комбайн или блендер. Сохранилась в идеальном состоянии и солонка из бересты. Хранители музея говорят, что ее брали в поле, дальнюю дорогу, на сенокос. Выполнена вещь в форме коробочки, которая закрывается пробкой. Работа музея построена так, что посетители неизбежно на несколько десятков минут оказываются в другом столетии – в роли хозяев или гостей дома, угощаются русской едой из печи, облачаются в старинный русский наряд, пробуют соткать рядок половика или походить в русских лаптях и понять, о чем думали и о чем мечтали наши предки. Еще через несколько километров – другая философия. Философия здоровой жизни. Свои двери для туристов открывает загородный клуб «Good Life», расположенный в деревне Хороброво. Место очень живописное: на высоком берегу Немды, там, где она впадает в Горьковское водохранилище, которое местное население именует морем. Дорожки к спальным корпусам выложены природным камнем, вдоль берега - качели, скамейки, гамаки, на крыше лодочной станции - смотровая площадка. Это место для философов. Для любителей активного отдыха здесь предлагают катание на велосипедах, бадминтон, футбол, волейбол, бильярд, настольный теннис. Можно принять участие в пикнике или попариться в таежной бане. На берегу оврага построена специальная крепость для пейнтбола. Здесь запрещено употребление алкоголя, а еда – только вегетарианская. Потому и контингент отдыхающих подбирается соответствующий – это люди, предпочитающие вести здоровый образ жизни, семьи с детьми, будущие мамы. Ещё в XV веке на территории самого Кадыя и в его окрестностях добывали из соленой подземной воды драгоценный продукт – соль. Сегодня в д. Иваньково этот промысел возрожден. Здесь производят черную соль. Она сделана по старинному рецепту на основе обычной каменной соли с добавлением ржаной муки. В философии многих народов соль символизирует суть вещей, истинный смысл жизни. В Кадые многие его обретают заново.

Архив блога