«КОСТРОМА ГУБЕРНСКАЯ»

Давным давно, в 1966 году в ноябре я написал стихотворение : Морозным зноем обожжённые, Сменив листву на седину, Деревья, как заворожённые, Стоят в заснеженном саду. Не зашумят, не шелохнутся, Чтоб не вспугнуть их тихий сон Я не решаюсь улыбнуться, Я этим сном заворожён. Я вам завидую, деревья, Что можно спать вам до весны, И слушать древние поверья, И видеть ласковые сны, И тихой сказкой очарован, Не слыша холода стою, Зачем же я зимой не скован, Зачем с деревьями не сплю?! Когда я пришёл к литературному консультанту в Костромское отделение союза писателей с такими стихами, он сказал, что такие пессимистические стихи не соответствуют жизнерадостному настроению наших современников- строителей коммунизма. Так, едва начавшись, была приторможена моя поэтическая жизнь.

 Семисотлетняя история Ипатьевского монастыря тесно связана с историей нашей страны в целом. Он возник на стрелке рек Волги и Костромы (ныне река Кострома, после образования Горьковского водохранилища, изменила русло и отдалилась от монастырских стен) и занимал чрезвычайно удобное географическое положение, являясь ключом к городу. Об обстоятельствах возникновения монастыря повествует следующее предание. В 1330 году из Золотой Орды на службу к сильному московскому князю Ивану Даниловичу Калите — это было тогда нередким явлением — выехал знатный татарский мурза по имени Чет. Остановившись на месте будущего монастыря. Чет якобы заболел, но ему во сне явилась богородица с предстоящими апостолом Филиппом и свящепномучеником Ипатием Гангрским, умершим в IX веке в Малой Азии, и обещала исцеление. Выздоровевший действительно Чет благополучно добрался до Москвы, принял крещение — он является родоначальником Годуновых — и основал Ипатьевский монастырь. Предание ото, несомне...

Здание бывшей Спасской церкви. Фото 1975 г. Департамент государственного имущества и культурного наследия Костромской области. Село Верхне-Спасское называлось и Ново-Спасским, так как село основано было позже села Нижне-Спасского. Деревни Невзориха, Жучиха, Бережок, Токовица, расположенные на территории бывшего Богородского стана, были известны с 1616 г. Богородский стан занимал среднюю часть современного Шарьинского района, и центром стана было село Богородское-Зубово (см. о нем в Шарьинском р-не). Село Верхне-Спасское с деревнями принадлежало ярославскому губернатору Л.И.Боборыкину, получившему село в приданое за своей женой. Отец Л.И.Боборыкина Иван Герасимович Боборыкин был женат на Евдокии Федоровне Пушкиной, а она была дочерью казненного в 1697 г. Петром I стольника Федора Матвеевича Пушкина. Сестра Л.И.Боборыкина Анна Ивановна была замужем за Юрием Петровичем Лермонтовым — прадедом поэта, и таким образом, устанавливается родство двух великих русских поэтов. От Л...

Александра Клюшина День начался, как обычно, Заботы одна за другой: Вывести собаку горемычную, Накормить котов, орущих наперебой, Запустить хлебопечку, приготовить семейству еду, Главное – найти книгу, стыдно будет, если не найду – Сегодня везу её в Москву подруге, обещала. Нашла! Прыгнула в душ и обратно, чуть на электричку не опоздала, Вспомнила, что не успела поесть – как всегда! – Зато успела всё остальное, вот это да! Скорость и точность, с точки на точку, не жизнь, а паркур – Ничего, я привыкла, что времени не хватает на перекур. Москва! Скорость возрастает раз в десять! Мне нравится запах метро, но там толпа толпу месит. Ещё одна встреча в Печатниках, деловая – ещё чуть-чуть, Через Киевскую, а там и в Фили, можно будет передохнуть… Вот это зрелище! Так только в кино бывает – Вид сверху: море голов, волна на волну наплывает. Лента полосатая поперёк участка у вагонов последних, Полицейские, скучая: «В сторону! Здесь находиться не следует». Кто-то в м...

ЗДЕСЬ ОСТАВЛЕНО СЕРДЦЕ МОЁ Татьяна Байкова Под этими словами подпишется каж­дый, кто родился на берегах Святого бо­лота , кто всей душой полюбил замечатель­ные чухломские места. По осени огромная чаша болота в оправе  золотых лесов заво­раживает обилием клюквы. Какой только ягоды не встретишь на высоких мшистых кочках: тут и ярко-красная, круглая, глян­цевитая; и фиолетовая, словно мукой при­сыпанная; и тёмно-вишнёвая, в форме капельки или веретёнца. Бери, не ленись! Крепким духом багульников да запахом тёмной, настоянной на тысячелетнем тор­фе, воды встретят ягодника необъятные болотные просторы. Болото, но почему «Святое», за  что наши предки дали такое необычное назва­ние топкому месту? Ответ прост. В старину русский народ ласково называл студёные  ключи и родники святиками. Они и сейчас наполняют своей водой болото, являющее­ся истоком реки Святицы. Если посмотреть на карту Костромской области, найдёшь сразу три реки Святицы, питаемые подзем­ными ключами....

Троицкая церковь села Федькова Слободка. ХРАМ ЖИВОНОЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ В Коровской стороне на территории бывшего Тимошинского сельсовета до на­ших дней сохранились руины Троицкой церкви Федьковой слободки , история кото­рой не менее интересна, чем истории других церквей Чухломского уезда. Построена она в 1803 году на месте древней деревянной на средства прихожан. Основную же лепту в строительство каменного храма внесли владельцы усадьбы Тимошино дворяне Верховские, князья Шелешпанские и дворя­не Кадниковы из усадьбы Корючево. И хотя церковь не так грандиозна, как в соседнем селе Коровье, все же она имела когда-то невысокий второй этаж, каменную ограду и выглядела очень изящно. На нижнем этаже располагались престолы во славу Живона­чальной Троицы, в честь иконы Казанской Божьей Матери и святого Николая Чудо­творца, а вверху был престол в честь Флора и Лавра. Троицкий приход насчитывал всего двенадцать селений, пять деревянных часовен, а в церковь ходили 794 прихожанина обоег...