Сообщения

Буйский уезд Костромской губернии

Изображение
Деревни Костромской губернии   на сайте kostromka.ru Буй. Вид на реку Вексу Образован 1778 г. в составе Костромского наместничества с центром в городе Буе, в ходе административной реформы Екатерины II. В 1796-1802 годах Кинешемский уезд после упразднения восстанавливается в составе Костромской губернии. список волостей Александровская вол. ► Антоново д. на р. Meзонда, Аргунка д. на р. Meзонда, Бариново д. на р. Бариновка, Ботин Ключ , часовня, Высоково д. на р. Урошка, Голохово д. на р. Тиновка, Елегино д. на р. Матвеевка, Исады корд. на р. Кострома, Княжево д. на р. Княжевка, Ляпугино д. на р. Meзонда, Матвеево д. на р. Матвеевка, Носково д., Овечкино д. на р. Meзонда, Плоское д. на р. Урошка, Потапово д., Поповка д. на р. Meзонда, Пургасово д. на р. Meзонда, Романцево с., ш. на р. Meзонда, Романцево ус. на р. Meзонда, Синягина мельница на р. Meзонда, Суболово д., Талица корд. на р. Кострома, Токарево д., Трофимово д. на р. Бариновк...

Вячеслав Ситов

Изображение
Вячеслав Ситов Автор рубрики « Кострома велосипедная » Многие заговорили о красоте города и туристах. Когда-то я как и все остальные приезжал в родной город туристом. От Панова — до пр. Текстильщиков мы проезжали за 15 минут, особо в пути ничего и не увидев. Выбор туристических заведений и удобств  в прежние времена был минимален, а м.б попросту даже отсутствовал, работало несколько гостиниц. Прошло много лет и я прогуливаясь по центру повстречал своих друзей из Ногинска, сам того не ожидая. Они гостили в нашем городе уже не в первый раз и ничего для них не казалось новым. Пока я не предложил вечерком катнуть по городу на велосипедах из моей коллекции. Покатушки произвело на них гораздо больше впечатлений. Честно говоря мне самому та поездка понравилсь и продлилаь она уже не несколько минут, а несколько часов!

Елена Салмова. Стихи

Изображение
Елена Салмова Сергею Потехину Среди птичьего звона и трелей, Вдалеке от разбитых дорог, Проживает один менестрели, Попивая берёзовый сок. Без претензий на Божию милость, Без обид на подруг и друзей… К нему Муза однажды явилась И теперь не разлучен он с ней. С ней и в поле, и в лес, на грядки, По туману в заоблачный плёс… У Сергея всегда всё в порядке: Он к берёзам всем сердцем прирос. За околицей месяц встречает, Месяц тоже бобыль, как и он… Он души в своих кошках нечает – У него их почти гарнизон! …Мне весной соловьи песни пели О цветущей в глуши Костоме… Менестрели ты мой, менестрели, Вспоминай иногда обо мне. 2015.

Солнце XIX века закатывается в лучах мошенничества

И.А. Едошина.  Проблема “ fin de siècle ” в размышлениях В.В. Розанова Статья В.В. Розанова «Истинный “ FIN DE SIÈCLE ”» вошла в его знаменитую, по словам А. Белого, «огнём оплеснувшую» книгу «В мире неясного и нерешённого» (1901). В слове «истинный» легко прочитывается отклик на получившую известность в русской культуре рубежа XIX—XX веков книгу М. Нордау «Entartung» (1892), где автор выносит этому времени своеобразный приговор — вырождение. Понятие “ fin de siècle ”, заимствованное из психологии, передаёт «настроение чрезвычайно смутное; в нём есть лихорадочная неутомимость и тупое уныние, безотчётный страх и юмор приговорённого к смерти. Преобладающая черта его — чувство гибели, вымирания».[1] Дабы усилить ощущение атмосферы «конца», М. Нордау вводит образ зрелища, освещаемого красноватым отблеском вечернего заката[2], который почти повторяет В. Розанов в первом предложении своей статьи: « Солнце XIX века закатывается в лучах...

Кинешемский уезд

деревни по волостям  костромская губерния на сайте kostromka.ru Вичугская вол. ► Артюшино д. на рч. Вичужка, Бабкино д., Бортиха д., Вор М. д. на рч. Сунджа, Быстр д. на рч. Сунджа, Вехтево д., Вичуга с. на рч. Вичужка, базар и ярмарка, Вичуга Нов. посел., Волково д. на рч. Рошемка, Воробьево д. на рч. Сунджа, Выгонцево слободка, Горицкой вод. мельница, Демидово д. на рч. Рошемка, Дягилиха д., Жеребчиха д., Затишье ус., Зиновки д., ус., Имелешь д., Канино д., Киндяково д., Клеопино д., Козиха д., Колокольцево д. на рч. Сунджа, Левино д., Марфино д. на рч. Пезуха, Нескучное ус., Нершинская ус., Писцово с. на рч. Сунджа, Подлесново д., Поповская сл., Потехино д. на рч. Пезуха, Прислониха д. на рч. Сунджа, Раззореновская сл., Рокотово д. на рч. Сунджа, Ропотово д., Рошма д., Савинская д., Скоморошки д. на рч. Сунджа, Сокериха д. на рч. Рошемка, Старцево д., Тетибоково д. на рч. Сунджа, Тиновадка д., Токарево д., Тольково д. на рч. ...

ОСМЫСЛЕНИЕ СУДЬБЫ ФЛОРЕНСКОГО

Биб А. Л. (Кострома) сайт http://kostromka.ru/philosophy/florensky/23.php Идеологи модернизации православия родились своевременно. Российская империя, помимо православия, зиждилась на факторах самодержавия и народности, которые в лицах Столыпина и Толстого тоже нашли своих реформаторов. Народная пословица утверждает, что «рыба гниет с головы». Квинтэссенцией гниения народа всегда становится схоластическая религия. В такие моменты следует возвращаться к исходным догмам, которые, дополненные естественными сомнениями, должны высветить наиболее точный курс в современной жизни. Но выполнить это удается не всем и не всегда. Русские начала века не смогли и были поражены коммунизмом, выросшим на основе идеи народности, ставшим ее конечным пунктом. Главный изъян православной схоластики в лишении образа Бога свойства жития. Русский Бог удален в бесконечность. Он творец, но Он в прошлом. А на чем основана уверенность, что Бог две тысячи лет назад и Бог сегодня — это одно и то же...

БАРМАЛЕЙ

Александра Клюшина ( рассказ пирата в отставке, который нынче рассказывает сказки в детских садиках ). Что приходит вам в голову, детки, когда вы слышите имя «Бармалей»? Злодей? Пират? Кровожадный и беспощадный? Ого! А еще? Детей не любит? Так-так. Ой, кто-то уже плачет. А это что у нас тут?! А-я-яй. Унесите малыша, смените ему штанишки. Так вот, детки, всё это совсем не так было. Это вас обманули, а вы и поверили. И столько лет продолжаете верить, раз вам родители на ночь такие ужасы читают. А жил на свете когда-то мальчишка. Непоседливый и шебутной. Вечно ему надо было что-то исследовать, куда-то забираться, и что-то на части разбирать. «Вот бармалейка-то», — грозила ему пальцем мама. Так к нему и приклеилось прозвище. Да так приклеилось, что даже мама родная позабыла, как его звали на самом деле. Подрос, и из Бармалейки уже Бармалеем стал. Ему даже нравилось, как грозно это звучало. А когда стукнуло ему пятнадцать лет, он взял и сбежал из дома. Да-да, с некото...